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  • 为与孤儿解倒悬——圆瑛法师与泉州开元慈儿院

    把弘法重心一度移到福建。他于1924年任泉州开元寺住持,重兴千年古刹。1927年10月,圆瑛被推为福州大雪峰崇圣寺住持,并重兴福州市内的法海寺,作为崇圣寺的下院。1925年,宁波天童寺东西两序大众及...

    王荣国

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  • 巍巍峨眉佛与道

    温州尤翔寺、福州崇圣寺、金华宝林寺、苏州灵岩寺、天台国清寺。 可以看出,虽然这些名山名刹主要指江浙一带,但峨眉的名望当时也的确不很高,不足引起人们的特别注意。 元明以后,峨眉成为四大名山...

    李 申 杨素香

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  • 禅宗丛林制度的建立与僧团内部结构的变化

    一千一百一十三所尼,每寺上座一人、寺主一人、都维那一人。《佛祖统纪》代宗大历十一年(776)条则以寺主、知事、维那崇圣寺三纲,但《大宋僧史略》则谓西域知事僧总曰羯磨陀那,译为知事,亦曰悦众。事实上维那是梵汉兼...

    黄运喜

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  • 近代高僧虚云法师

    一九〇四年),虚云应筇竹寺住持梦佛上人的邀请,来昆明讲经说法。以后云南提督张松林、李幅兴又率众官绅将他迎接至大理,住于崇圣寺(即三塔寺)讲经。李邀他在该寺常住,他表示下愿住在县城,很早就立下了驻锡鸡足山...

    张一鸣

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  • 黑水城西夏唐卡中的释迦牟尼佛像考

    Pagan)时期(10-13世纪)造像中出现的“短颈佛”[29],但这些蒲甘作品是雕塑,创作的年代大约是在12世纪至13世纪[30],与黑水城唐卡的创作年代大致相同。我们在云南大理   崇圣寺千寻塔所...

    谢继胜

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  • 虚云老和尚见闻事略

    梦佛上人请到筇竹寺讲楞严经,传戒,此即师在滇省弘法之始,大理提督张军门松林,李军门福兴,率众官绅,迎至大理府,住三塔崇圣寺,请讲法华经,皈依又数千人,李提督福兴请师住持崇圣寺,师婉拒,师曰:‘吾不住城市...

    纯果

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  • 九华山志卷三

    复游寺中留题。九华来写照,五老远开颜。官与泉俱冷,云将心共闲。昨朝人避地,今日我游山。笑与方瞳约,携琴长往还。   崇圣寺   在西洪岭西,灵鹤山,故旧名灵鹤庵。唐光启初,改名圆照。南唐保大闲,复名灵鹤。...

    不详

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  • 佛教年表(二)

     武则天诏工匠于洛阳北郊邙山制大佛像,像成后又率百官礼祀。  实叉难陀译出《大乘入楞伽经》,武则天为制经序。  重建慈恩寺塔,为砖结构楼阁式。  云南大理崇圣寺千寻塔约建于该年。705年(唐中宗神龙...

    虚云

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  • 智诜与净众禅系

    府礼六祖弟子自在和尚,披剃出家,天宝八载(749)受具戒,尔后上五台山清凉寺,次年至西京安国寺、崇圣寺,天宝十载(751)至北灵州,居贺兰山二年,遇商人曹环,知剑南金和尚有"无忆,无念,莫妄"三句语,...

    徐文明

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  • 高鹤年:名山游访记(5)

    里。十九峰。峰巅远眺如点。故名点苍山。西门外三塔寺。寺外有门匾曰佛都有唐造雨 铜观音像。按洱海丛谈。此处唐时为崇圣寺。天宝间。僧募造大士像未就。夜骤雨。沟浍皆流铜汁。即用铸像。高二丈四尺。像成。白毫光...

    高鹤年

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